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杨柳枝 / 柳枝词

清代 / 龚景瀚

"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
妾独夜长心未平。"
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

.jiang hai xiang feng shao .dong nan bie chu chang .du xing feng niao niao .xiang qu shui mang mang .
zhu wang ruo luan qiu .su mu lie fan wei .zhe xiong xi mao tu .sheng dai luo rong zi .
zhi dao ji shi xian .tian bang sui qing xing .kang shu bao zhi ji .song bai yi yi rong .
ping ming lu di chui hong lian .si you chao chou mu luo shi ..
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
cai cui xiang fen yun .bie liu luan ben zhu .diao ji ping ke zuo .tai deng hua nan bu .
qie du ye chang xin wei ping ..
tu nian jing suo jin .du bei qin wei chang .da ming qian zhao yao .shu te zi zhao zhang .
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..
ci piao jin yi dao .shan piao zhi yi kong .qie yin han tang shui .yao jiang hui ye tong .
cao mu hua ye sheng .xiang yu ming wei chun .dang fei cao mu yi .xin shi gu shi ren .
.qin chu tian xia bing .cu ta yan zhao qing .huang he yin ma jie .chi yu lian tian ming .
.chun se dong lai du wei qiao .qing men chui liu bai qian tiao .chang yang xi lian jian zhang lu .
.hu du yun jian shu yan hui .geng feng shan shang zheng hua kai .he bian shu qi ying fang cao .

译文及注释

译文
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
  在新年伊始之时,我将出发春(chun)游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤(rui),千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩(cai),暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不(bu)禁心(xin)旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
小伙子们真强壮。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。

注释
①陈敬叟:字以庄,号月溪,建安人。
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
11、降(hōng):降生。
②涵虚:包含天空,指天倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。
富人;富裕的人。
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
信:诚信,讲信用。
或:有人,有时。

赏析

  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙(wei miao),功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺(he yi)术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍(jing pai)摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷(yu he)叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗(zai shi)歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

龚景瀚( 清代 )

收录诗词 (4571)
简 介

龚景瀚 (1747—1803)清福建闽县人,字惟广,号海峰。干隆三十六年进士。历知甘肃诸县。嘉庆元年入总督宜绵军幕,从镇压川楚白莲教军。上《坚壁清野议》。川鄂陕甘等省仿其法行之,成效大着。官至兰州知府。七年十二月底卒。有《澹静斋诗文钞》。

八六子·洞房深 / 保怡金

静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。


鹊桥仙·春情 / 桑影梅

高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 妻紫山

"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,


五美吟·绿珠 / 太叔永龙

临觞一长叹,素欲何时谐。"
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
回与临邛父老书。"


醉太平·西湖寻梦 / 单于映寒

"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。


减字木兰花·新月 / 梁丘瑞芳

前后更叹息,浮荣安足珍。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。


月夜 / 夜月 / 马佳大荒落

内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
迟回未能下,夕照明村树。"
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"


舟过安仁 / 雪己

"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。


李遥买杖 / 司空易容

鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 太史艳蕊

羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"